سایت مرکز تحقیقات صدا و سیما سایت صدا و سیما
رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت آغاز سال 1390 این سال را سال " جهاد اقتصادی"نامیدند و ...          رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):از مسئولان كشور، چه در دولت، چه در مجلس، چه در بخشهای دیگری كه مربوط به مسائل اقتصادی میشوند و همچنین از ملت عزیزمان انتظار دارم كه در عرصه‌ی اقتصادی با حركتِ جهادگونه كار كنند، مجاهدت كنند.           رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):اگر ما در بخشهاى گوناگون، روحيه‌ى جهادى داشته باشيم؛ يعنى كار را براى خدا، با جديت و به صورت خستگى‌ناپذير انجام دهيم - نه فقط به عنوان اسقاط تكليف - بلاشك اين حركت پيش خواهد رفت.           رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):مشاركت مستقيم مردم در امر اقتصاد، لازم است. اين نيازمند توانمند شدن است، نيازمند اطلاعات لازم است؛ كه اينها را بايد مسئولين در اختيار مردم بگذارند ...البته رسانه‌ها نقش دارند، راديو و تلويزيون نقش دارند، ميتوانند مردم را آگاه كنند...           رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):حرکت ما باید به گونه ای باشد که بتوانیم این دهه را به معنای حقیقی کلمه، مظهر پیشرفت و مظهر استقرار عدالت قرار دهیم .            
تاريخ بروز رساني :    08/01/ 1396
  صفحه اصلی 
  سخنان رهبري 
اخبار  
مقالات  
یادداشت‌ها  
پژوهشهای علمی 
کتاب‌هاو پایان‌نامه‌ها  
اصطلاحات  
  حکايات و ضرب المثل‌ها  
ديدگاه اندیشمندان  
احاديث  
   پايگاههاي پژوهشي  
گالری عکس  
ارتباط با ما  
 
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :
 
• الکادُّ عَلى عِیالِهِ مِن حَلالٍ کَالمُجاهِدِ فی سَبیلِ اللّه ِ؛ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : آن که خانواده خویش را از حلال روزى مى دهد ، مانند مجاهدِ در راه خدا است . من لا یحضره الفقیه : ۳ / ۱۶۸ / ۳۶۳۱٫
   
 
فارسي عربي English
Russion Chinese German
France
 
جستجو :
 
 
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • الکادُّ عَلى عِیالِهِ مِن حَلالٍ کَالمُجاهِدِ فی سَبیلِ اللّه ِ؛ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : آن که خانواده خویش را از حلال روزى مى دهد ، مانند مجاهدِ در راه خدا است . من لا یحضره الفقیه : ۳ / ۱۶۸ / ۳۶۳۱٫
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • لَعَثرَةٌ فی کَدٍّ حَلالٍ عَلى عَیِّلٍ مَحجوبٍ أفضَلُ عِندَ اللّه ِ مِن ضَربِ سَیفٍ حَولاً کامِلاً لا یَجِفُّ دَما مَعَ إمامٍ عادِلٍ ؛ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : جهاد در طلب روزى براى خانواده ناتوان ، نزد خداوند برتر است از یک سال پیوسته شمشیر زدن همراه امام عادل . کنز العمّال : ۴ / ۶ / 9209
• امام صادق علیه السلام:  
   • إذا کانَ الرَّجُلُ مُعسِرا ، فَیَعمَلُ بِقَدرِ ما یَقوتُ بِهِ نَفسَهُ وأهلَهُ ولایَطلُبُ حَراما ، فَهُوَ کَالمُجاهِدِ فی سَبیلِ اللّه ِ ؛ امام صادق علیه السلام : هر گاه مردى تنگدست باشد و به اندازه نیاز خود و خانواده اش کار کند و در پى حرام نرود ، همانند مجاهدِ در راه خدا است . الکافی : ۵ / ۸۸ / ۳
• امام رضاعلیه السلام:  
   • الَّذی یَطلُبُ مِن فَضلِ اللّه ِ عز و جل ما یَکُفُّ بِهِ عِیالَهُ ، أعظَمُ أجرا مِنَ المُجاهِدِ فی سَبیلِ اللّه ِ عز و جل ؛ امام رضا علیه السلام : هر که از فضل خدا آن را مى جوید که خانواده اش را تأمین کند ، پاداشى برتر از جهادگر در راه خدا دارد . بحار الأنوار29 : ۷۸ / ۳۳۹ /
• امام صادق علیه السلام:  
   • هر آینه من دوست مى دارم که مرد در پى روزى ، به این سو و آن سو روان شود . همانا پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: «بار خدایا! براى امّت من در سحرخیزى اش برکت قرار ده» . من لا یحضره الفقیه : ۳/۱۵۷/۳۵۷۳٫
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   اقتصاد و معامله (معامله) • اَلبَیِّعانِ بِالخیارِ ما لَم یَتَفَرَّقا ـ او قال: حَتّى یَتَفَرَّقا ـ فَاِن صَدَقا وَ بَیَّنا بورِكَ لَهُما فى بَیعِهِما وَ اِن كَـتَما وَ كَذِبا مُحِقَت بَرَكَةُ بَیعِهِما؛ خریدار و فروشنده، تا از یكدیگر جدا نشده‏اند، اختیار [فسخ معامله را] دارند. اگر راست بگویند و [عیب را] آشكار بگویند، داد و ستد براى هر دو، بركت خواهد داشت، و اگر [عیب را] بپوشانند و دروغ بگویند بركت دادوستدشان خواهد رفت. صحیح بخارى، ج 3، ص 10
امام علی(علیه السلام) فرمودند: 
   • فَدَعِ السرافَ مُقتَصِدا وَاذكُر فِى الیَومِ غَدا وَأَمسِك مِنَ المالِ بِقَدرِ ضَرورَتِكَ وَقَدِّمِ الفَضلَ لِیَومِ حاجَتِكَ؛ اسراف را رها كن و میانه‏روى در پیش‏گیر و امروز به یاد فردا باش و از مال به اندازه ضرورتت نگه‏دار و اضافى آن را براى روز نیازمندیت (قیامت) پیش فرست. نهج البلاغه، نامه‏21
• امام صادق علیه السلام:  
   • لَیسَ فیما أَصلَحَ البَدَنَ إِسرافٌ… إِنَّما السرافُ فیما أَتلَفَ المالَ وَأَضَرَّ بِالبَدَنِ؛ در آنچه بدن را سالم نگه مى‏دارد اسراف نیست بلكه اسراف در چیزهایى است كه مال را از بین ببرد و به بدن صدمه بزند. بحارالأنوار، ج75، ص303، ح6
• امام باقر علیه السلام:  
   • یا بُنَىَّ عَلَیكَ بِالحَسَنَةِ بَینَ السَّیِّئَتَینِ تَمحو هُما قالَ: وَكَیفَ ذلِكَ یا أَبَةِ؟ قالَ: مِثلُ قَولِهِ، «وَالَّذینَ إِذا أَنفَقوا لَم یُسرِفوا وَلَم یَقتُروا»؛ امام باقر علیه‏السلام به فرزندش امام صادق علیه‏السلام فرمودند: تو را سفارش مى‏كنم به انجام كار خیر وسط دو كار بد تا آن دو را محو كند، امام صادق علیه‏السلام سئوال كردند چگونه چنین چیزى ممكن است؟ امام فرمودند: همانطور كه قرآن مى‏گوید مؤمنین كسانى هستند كه وقتى خرج مى‏كنند اسراف و یا سختگیرى نمى‏كنند (اسراف و سختگیرى هر دو بدند و میانه روى وسط آنها خوب است) تفسیر نورالثقلین، ج4، ص27، ح98
• امام صادق علیه السلام:  
   انحرافات اقنصادی (اسراف) • إِنَّ السَّرَفَ یورِثُ الفَقرَ وَإِنَّ القَصدَ یورِثُ الغِنى؛ اسراف باعث فقر و میانه روى موجب بى نیازى مى شود. وسائل الشیعه، ج15، ص258،ح8
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   انحرافات اقتصادی(تبذیر) • مَن أَنفَقَ شَیئا فى غَیرِ طاعَةِ اللّه‏ِ فَهُوَ مُبَذِّرٌ وَمَن أَنفَقَ فى سَبیلِ الخَیرِ فَهُوَ مُقتَصِدٌ؛ هر كس مالى را در غیر طاعت خداوند خرج كند، اسرافكار و هر كس كه در راه خیر خرج نماید، میانه رو است. بحار الانوار، ج75، ص302، ح1
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   انحرافات اقتصادی(حرام) • مَنْ أَعْرَضَ عَنْ مُحَرَّمٍ أَبْدَلَهُ اللّه‏ُ بِهِ عِبادَةً تَسُرُّهُ؛ هر كس از حرام دورى كند، خداوند به جاى آن عبادتى كه او را شاد كند نصیبش مى‏گرداند. بحارالأنوار، ج 77، ص 121، ح
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   انحرافات اقتصادی (ربا) • مَنْ أَكَلَ الرِّبا مَلأََ اللّه عَزَّوَجَلَّ بَطْنَهُ مِنْ نارِ جَهَنَّمَ بِقَدْرِ ما أَكَلَ ، وَإِنِ اكْتَسَـبَ مِنْهُ مالاً لایَقْبَلُ اللّه تَعالى مِنْهُ شَیْـئا مِنْ عَمَلِهِ ، وَلَمْ یَزَلْ فى لَعْنَةِ اللّه وَالْمَلائِكَةِ ما كانَ عِنْدَهُ مِنْهُ قیراطٌ (واحِدٌ)؛ هر كس ربا بخورد خداوند عزوجل به اندازه ربایى كه خورده شكمش را از آتش دوزخ پر كند و اگر از طریق ربا مالى به دست آورد، خداى تعالى هیچ عمل او را نپذیرد و تا زمانى كه قیراطى (كمترین مقدار) از مال ربا نزدش باشد، پیوسته خداوند و فرشتگانش او را نفرین كنند. ثواب الاعمال، ص
• امام باقر علیه السلام:  
   فقر و غنا (فقر) • اَلبِرُّ وَ الصَّدَقَةُ یَنفیانِ الفَقرَ وَ یَزیدانِ فِى العُمرِ وَ یَدفَعانِ عَن صاحِبِهِما سَبعینَ میتَةَ سوءٍ ؛ كار خیر و صدقه، فقر را مى‏بَرند، بر عمر مى‏افزایند و هفتاد مرگ بد را از صاحب خود دور مى‏كنند. ثواب الاعمال، ص 141
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   فقر و غنا (ثروت) • أَوَّلُ مَن یَدخُلُ النّارَ أَمیرٌ مُتَسَلِّطٌ لَم یَعدِل، وَذو ثَروَةٍ مِنَ المالِ لَم یُعطِ المالَ حَقَّهُ وَفَقیرٌ فَخورٌ؛ اولین كسى كه به جهنم مى‏رود فرمانرواى قدرتمندى است كه به عدالت رفتار نمى‏كند و ثروتمندى كه حقوق مالى خود را نمى‏پردازد و نیازمند متكبر. عیون الاخبارالرضا، ج1، ص31، ح20
امام علی(علیه السلام) فرمودند: 
   فقر و غنا (بی نیازی) • الغِنَى الاکبَرُ الیَأسُ عَمّا فى اَیدِى الناسِ؛ بى اعتنائى و امید نداشتن بدانچه در دست مردم است بزرگترین توانگرى است. (نهج البلاغه)
• امام صادق علیه السلام:  
   اخلاق اقتصادی (سخاوت) • اَلسَّخاءُ مِن أخلاقِ الأنبیاءِ ، وهُوَ عِمادُ الإیمانِ ، ولا یَكونُ مُؤمِنٌ إلاّ سَخیّا ، ولا یَكونُ سَخیّا إلاّ ذو یَقینٍ وهِمَّةٍ عالیَةٍ ؛ لأِنَّ السَّخاءَ شُعاعُ نورِ الیَقینِ ، ومَن عَرَفَ ما قَصَدَ هانَ عَلَیهِ ما بَذَلَ؛ سخاوت از اخلاق پیامبران و ستون ایمان است . هیچ مؤمنى نیست مگر آن كه بخشنده است و تنها آن كس بخشنده است كه از یقین و همّت والا برخوردار باشد ؛ زیرا كه بخشندگى پرتو نور یقین است . هر كس هدف را بشناسد بخشش بر او آسان شود . بحارالأنوار، ج71، ص355، ح17
• امام باقر علیه السلام:  
   اخلاق اقتصادی (نیكو كاری) • أربَعٌ مِن کُنُوز البِرّ: کِتمانُ الحاجَة وَ کِتمانُ الصَّدَقَةِ وَ کِتمانُ الوَجَع وَ کِتمانُ المصیبَةِ. چهار چیز از گنجهای نیکوکاری است: پنهان داشتن حاجت، صدقه پنهانی، نهان داشتن درد و نهان داشتن مصیبت. بحارالانوار ج75 ص175
امام علی(علیه السلام) فرمودند: 
   اخلاق اقتصادی(قناعت) • مِن شَرَفِ الهِمَّةِ لُزومِ القِناعَةِ؛ پایبندى به قناعت، از والایى همّت است. غررالحكم، ج6، ص44، ح9435
امام علی(علیه السلام) فرمودند: 
   اخلاق اقتصادی (انصاف) • أَعدَلُ النّاسِ مَن أَنصَفَ مَن ظَلَمَهُ؛ عادل‏ترین مردم كسى است كه با كسى كه به او ظلم كرده با انصاف رفتار كند. غررالحكم، ج2، ص435، ح3186
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   اخلاق اقتصادی (صدقه) • اَلصَّدَقَةُ تَدفَعُ البَلاءَ وَ هِىَ اَنجَحُ دَواءٍ وَ تَدفَعُ القَضاءَ وَ قَد اُبرِمَ اِبراما وَ لا یَذهَبُ بِالدواءِ اِلاَّ الدُّعاءُ وَ الصَّدَقَةُ؛ صدقه بلا را برطرف مى‏كند و مؤثرترینِ داروست. همچنین، قضاى حتمى را برمى‏گرداند و درد و بیمارى‏ها را چیزى جز دعا و صدقه از بین نمى‏برد. بحارالأنوار، ج 93، ص 137، ح 71
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   اخلاق اقتصادی (روزی) • باكِروا طَـلَبَ الرِّزقِ وَ الحَوائِجِ فَاِنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ وَ نَجاحٌ؛ در پى روزى و نیازها، سحر خیز باشید؛ چرا كه حركت در آغاز روز، [مایه] بركت و پیروزى است. المعجم الاوسط، ج 7، ص 194، ح 7250
• امام هادی علیه السلام:  
   اخلاق اقتصادی (حرام) • اِنَّ الحَرامَ لا یَنمى وَ اِن نَمى لا یُبارَكُ لَهُ فیهِ وَ ما اَنفَقَهُ لَم یُؤجَر عَلَیهِ وَ ما خَلَّـفَهُ كانَ زادَهُ اِلَى النّارِ؛ به راستى كه حرام، افزایش نمى‏یابد و اگر افزایش یابد، بركتى ندارد و اگر انفاق شود، پاداشى ندارد و اگر بماند، توشه‏اى به سوى آتش خواهد بود. كافى، ج 5، ص 125، ح 7
• امام صادق علیه السلام:  
   اخلاق اقتصادی (حلال) • إذا أرادَ أَحَدُكُم أَن یُستَجابَ لَهُ فَلیُطَیِّب كَسبَهُ وَلیَخرُج مِن مَظالِمِ النّاسِ ، وَ إِنَّ اللّه‏َ لا یَرفَعُ إِلَیهِ دُعاء عَبدٍ وَفى بَطنِهِ حَرامٌ أَو عِندَهُ مَظلَمَةٌ لأِحَدٍ مِن خَلقِهِ؛ هر كس بخواهد دعایش مستجاب شود، باید كسب خود را حلال كند و حق مردم را بپردازد. دعاى هیچ بنده‏اى كه مال حرام در شكمش باشد یا حق كسى بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمى‏رود. بحارالأنوار، ج93، ص321، ح31
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) : 
   • اخلاق اقتصادی(قرض) مَنْ أَخَذَ أَمْوالَ النّاسِ یُریدُ أَداءَها أَدَّى اللّه‏ُ عَنْهُ وَمَنْ أَخَذَها یُریدُ إِتْلافَها اَتْلَفَهُ اللّه‏ُ؛ هر كس اموال مردم را بگیرد و قصد پرداخت آن را داشته باشد خداوند آن را بپردازد (او را یارى مى‏كند) و هر كس اموال مردم را بگیرد و قصد تلف كردن داشته باشد خداوند آن را تلف كند. نهج الفصاحه، ح
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • مِن فِقهِ الرَّجُلِ أن يُصلِحَ مَعيشَتَهُ ، ولَيسَ مِن حُبِّ الدُّنيا طَلَبُ ما يُصلِحُكَ ؛ نشان ژرف انديشى هر فرد اين است كه گذران زندگى اش را به سامان آورد . اين كه در جست و جوى سامان زندگى ات باشى ، دنيادوستى شمرده نمى شود . شُعب الإيمان : 5 / 254 / 6563 عن ابن عمر ، كنز العمّال : 3 / 50 / 5439 عن أبي الدرداء .
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • مَن أحسَنَ تَدبيرَ مَعيشَتِهِ رَزَقَهُ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى؛ هر كس براى گذرانِ زندگانى خويش به درستى برنامه ريزى كند ، خداى ـ تبارك و تعالى ـ روزى اش مى بخشد . كنز العمّال : 7 / 188 / 18614 نقلاً عن ابن النجّار وكلاهما عن أبي السليل عن أبيه .
امام علی(علیه السلام) فرمودند: 
   • حُسنُ التَّدبيرِ يُنمي قَليلَ المالِ ، وسوءُ التَّدبيرِ يُفني كَثيرَهُ ؛ برنامه ريزى درست ، مالِ كم را افزايش مى بخشد ؛ و برنامه ريزى نادرست ، مال بسيار را نابود مى كند . غرر الحكم : 4833 .
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • ما أخافُ عَلى اُمَّتِي الفَقرَ ، ولكِن أخافُ عَلَيهِم سوءَ التَّدبيرِ؛ بر امّت خويش ، نه از فقر ، كه از برنامه ريزى نادرست بيم دارم . عوالي اللآلي : 4 / 39 / 134 .
• امام رضا علیه السلام:  
   • إنَّ رَجُلاً أتى جَعفَرا ـ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ ـ شَبيها بِالمُستَنصِحِ لَهُ ، فَقالَ لَهُ : يا أبا عَبدِ اللّه ِ ، كَيفَ صِرتَ اتَّخَذتَ الأَموالَ قِطَعا مُتَفَرِّقَةً ؛ ولَو كانَت في مَوضِعٍ ( واحِدٍ ) كانَت أيسَرَ لِمَؤونَتِها وأعظَمَ لِمَنفَعَتِها !؟ فَقالَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : اِتَّخَذتُها مُتَفَرِّقَةً ؛ فَإِن أصابَ هذَا المالَ شَيءٌ سَلِمَ هذَا المالُ ، وَالصُّرَّةُ تُجمَعُ بِهذا كُلِّهِ ؛ امام رضا عليه السلام : مردى نزد امام صادق عليه السلام آمد و چنان كه مى خواهد پندش دهد ، به وى گفت: «اى ابوعبداللّه ! چرا دارايى هايت را بخش بخش كرده اى ، حال آن كه اگر يكجا بود ، هم كم هزينه تر بود و هم پر سودتر؟» امام صادق عليه السلام فرمود: «آن را پراكنده ساختم ؛ زيرا اگر آن يك را آسيبى رسد ، اين يك از آن آسيب دور مى مانَد و بدين سان ، مجموعه مال حفظ مى شود» . الكافي : 5 / 91 / 1
امام علی(علیه السلام) فرمودند: 
   • يُستَدَلُّ عَلَى الإِدبارِ بِأَربَعٍ : سوءِ التَّدبيرِ وقُبحِ التَّبذيرِ ، وقِلَّةِ الاِعتِبارِ ، وكَثرَةِ الاِعتِذارِ ؛ نشانه هاى بخت برگشتگى چهار چيزند : بدىِ برنامه ريزى ، زشتىِ ريخت و پاش ، اندكىِ عبرت گيرى ، و فراوانىِ عذرخواهى . غرر الحكم : 10958 .
امام علی(علیه السلام) فرمودند: 
   • مَن تَوَرَّطَ فِي الاُمورِ غَيرَ ناظِرٍ فِي العَواقِبِ فَقَد تَعَرَّضَ لِمُفظِعاتِ النَّوائِبِ ، وَالتَّدبيرُ قَبلَ العَمَلِ يُؤمِنُكَ مِنَ النَّدَمِ ؛ هر كه بدون عاقبت انديشى ، در كارها فرو رود ، خود را به بلاهاى سختِ رسواكننده دچار كند . و برنامه ريزى پيش از هر كار ، از پشيمانى ايمنت خواهد ساخت . الكافي : 8 / 19 / 4
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • إنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ قالَ : خُلِقَ النَّهارُ لِتُؤَدِّيَ فيهِ الصَّلاةَ المَفروضَةَ الَّتي عَنها تُسأَلُ وبِها تُحاسَبُ ، وبِرَّ والِدَيكَ ، وأن تَضرِبَ فِي الأَرضِ تَبتَغِي المَعيشَةَ ؛ مَعيشَةَ يَومِكَ ؛ هر آينه عيسى بن مريم عليه السلام فرمود: «روز آفريده شد تا در آن نماز واجب را ادا كنى كه از آن بازخواست و با آن حسابرسى خواهى شد ؛ و تا به پدر و مادرت نيكى كنى ؛ و تا در زمين گام زنى و در پى گذران زندگى روزانه خود برآيى» . بحار الأنوار: 58/208 /38.
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • مَن سَعى عَلى نَفسِهِ لِيُعِزَّها ويُغنِيَها عَنِ النّاسِ فَهُوَ شَهيدٌ ؛ هر كس بكوشد تا خود را عزيز و از مردم بى نياز دارد، [هم رتبه] شهيد است . كنز العمّال : 4 / 607 / 11760
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • السّاعي عَلى والِدَيهِ لِيَكُفَّهُما أو يُغنِيَهُما عَنِ النّاسِ في سَبيلِ اللّه ِ ، ومَن سَعى عَلى زَوجٍ أو وَلَدٍ لِيَكُفَّهُم ويُغنِيَهُم عَنِ النّاسِ في سَبيلِ اللّه ِ ، وَالسّاعي عَلى نَفسِهِ لِيُغنِيَها ويَكُفَّها عَنِ النّاسِ في سَبيلِ اللّه ِ ، وَالسّاعي مُكاثَرَةً في سَبيلِ الشَّيطانِ ؛ آن كه بكوشد تا پدر و مادرش را تأمين كند يا آنان را از مردم بى نياز سازد ، [كارش] در راه خدا است ؛ و آن كس كه بكوشد تا همسر يا فرزندانش را كفاف بخشد و از مردم بى نياز كند ، [نيز] در راه خدا است ؛ و آن كه تلاش مى كند تا خودش را بى نياز كند و از مردم مستغنى سازد ، [نيز] در راه خدا است ؛ و آن كه تلاش مى كند تا بر دارايى خود بيفزايد ، در راه شيطان است . كنز العمّال : 4 / 10 / 9237 .
امام علی(علیه السلام) فرمودند: 
   • غُدوَةُ أحَدِكُم في سَبيلِ اللّه ِ بِأَعظَمَ مِن غُدوَتِهِ يَطلُبُ لِوُلدِهِ وعِيالِهِ ما يُصلِحُهُم ؛ بامدادان برون شدنِ يكى از شما [براى جهاد] در راه خدا ، ارجمندتر از بامدادان برون شدنش براى سامان بخشيدن به زندگى فرزندان و خانواده اش نيست . دعائم الإسلام : 2 / 15 / 9 ، عوالي اللآلي : 3 / 194 / 6 .
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • إنَّ اللّه َ تَعالى يُحِبُّ أن يَرى عَبدَهُ تَعِبا في طَلَبِ الحَلالِ؛ هر آينه خداى ـ تعالى ـ دوست مى دارد كه بنده اش را بيند كه در طلبِ روزى رنج مى بَرَد . كنز العمّال : 4 / 4 / 9200
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • إنَّ اللّه َ تَعالى يُحِبُّ أن يَرى عَبدَهُ تَعِبا في طَلَبِ الحَلالِ؛ هر آينه خداى ـ تعالى ـ دوست مى دارد كه بنده اش را بيند كه در طلبِ روزى رنج مى بَرَد . كنز العمّال : 4 / 4 / 9200
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • مَن أمسى كالاًّ مِن عَمَلِ يَدَيهِ ؛ أمسى مَغفورا لَهُ ؛ هر كس ، خسته از كارِ خود ، روز را به پايان ببرد ، آمرزيده روزش را به پايان برده است . كنز العمّال : 4 / 7 / 9214 .
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :  
   • سَبعَةٌ تَحتَ ظِلِّ العَرشِ يَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّهُ . . .رَجُلٌ خَرَجَ ضارِبا فِيالأَرضِ يَطلُبُ مِن فَضلِ اللّه ِ عز و جل؛ يَكُفُّ بِهِ نَفسَهُ، ويَعودُ بِهِ عَلى عِيالِهِ؛ روزى كه هيچ سايه اى جز سايه عرش نباشد ، هفت تن زير سايه آنند . [يكى از ايشان] كسى است كه در زمين گام مى زند تا از فضل خدا [روزى ] بجويد و از آن ، نياز خود را برطرف كند و با آن ، به سوى خانواده اش بازگردد . دعائم الإسلام : 2 / 15 / 8 ، عوالي اللآلي : 3 / 194 / 9 وليس فيهما «سبعة» .
رسول الله (صلى الله عليه و آله وسلم) : 
   • ما أكَلَ العَبدُ طَعاما أحَبَّ إلَى اللّه ِ مِن كَدِّ يَدِهِ ، ومَن باتَ كالاًّ مِن عَمَلِهِ باتَ مَغفورا لَهُ ؛ پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله وسلم) فرمودند : هيچ بنده اى خوراكى نخورده است كه نزد خدا دوست داشتنى تر از حاصل دسترنج وى باشد؛ و هر كه خسته از كار خويش روز را به شب رسانَد، آمرزيده روز را به شب رسانده است . كنز العمّال : 4 / 9 / 9228 .
پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) : 
   • لَيسَ الجِهادُ أن يَضرِبَ بِسَيفِهِ في سَبيلِ اللّه ِ ؛ إنَّمَا الجِهادُ مَن عالَ والِدَيهِ وعالَ وَلَدَهُ ، فَهُوَ في جِهادٍ . ومَن عالَ نَفسَهُ یَکفُهاعَنِ النّاسِ فَهُوَ في جِهادٍ ؛ جهاد [فقط] آن نيست كه [كسى] در راه خدا شمشير زند ؛ هر آينه جهاد ، آن [نيز ]است كه فرد ، پدر و مادر و فرزندانش را سرپرستى كند ؛ پس چنين كسى در حال جهاد است . و [نيز] آن كس كه خود را تأمين مى سازد تا از مردم بى نياز باشد ، او هم در حال جهاد است . كنز العمّال : 16 / 469 .
• امام رضا علیه السلام:  
   • الَّذی یطْلُبُ مِنْ فَضْلٍ یکُفُّ بِهِ عِیالَهُ اَعْظُمُ اَجْراً مِنَ الْمُجاهِدِ فی سَبیلِ اللهِ کسی که دنبال روزی می‌رود تا آبروی خود و خانواده‌اش را حفظ کند، اجر و پاداشش از رزمنده‌ای که در راه خدا جنگ می‌کند بیشتر است (عرق کارگر معادل خون شهید است.) وسائل الشیعه، ج17، ص67
• امام صادق علیه السلام:  
   • إیَّاکَ وَ الْکَسَلَ وَ الضَّجَرَ فَإِنَّهُمَا یَمْنَعَانِکَ مِنْ حَظِّکَ مِنَ الدُّنْیَا وَ الاْآخِرَةِ از تنبلی و بی حوصلگی بپرهیز، زیرا که این دو خصلت تو را از بهره دنیا و آخرت باز می دارند. میزان الحکمه، ج 11، ص5186
• امام صادق علیه السلام:  
   • اَلکادُّ عَلَی عِیالِهِ کَالْمُجاهِدِ فی سَبیلِ اللهِ کسی که خود را برای روزی خانواده‌اش به زحمت می‌اندازد و کار می‌‌کند مانند رزمنده‌است که در راه خدا می‌جنگد. کافی، ج5، ص88
کليه حقوق اين سايت متعلق به مرکز پژوهش و سنجش افکار سازمان صدا و سيما است.