سایت مرکز تحقیقات صدا و سیما سایت صدا و سیما
رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت آغاز سال 1390 این سال را سال " جهاد اقتصادی"نامیدند و ...          رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):از مسئولان كشور، چه در دولت، چه در مجلس، چه در بخشهای دیگری كه مربوط به مسائل اقتصادی میشوند و همچنین از ملت عزیزمان انتظار دارم كه در عرصه‌ی اقتصادی با حركتِ جهادگونه كار كنند، مجاهدت كنند.           رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):اگر ما در بخشهاى گوناگون، روحيه‌ى جهادى داشته باشيم؛ يعنى كار را براى خدا، با جديت و به صورت خستگى‌ناپذير انجام دهيم - نه فقط به عنوان اسقاط تكليف - بلاشك اين حركت پيش خواهد رفت.           رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):مشاركت مستقيم مردم در امر اقتصاد، لازم است. اين نيازمند توانمند شدن است، نيازمند اطلاعات لازم است؛ كه اينها را بايد مسئولين در اختيار مردم بگذارند ...البته رسانه‌ها نقش دارند، راديو و تلويزيون نقش دارند، ميتوانند مردم را آگاه كنند...           رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):حرکت ما باید به گونه ای باشد که بتوانیم این دهه را به معنای حقیقی کلمه، مظهر پیشرفت و مظهر استقرار عدالت قرار دهیم .            
تاريخ بروز رساني :    07/01/ 1398
  صفحه اصلی 
  سخنان رهبري 
اخبار  
مقالات  
یادداشت‌ها  
پژوهشهای علمی 
کتاب‌هاو پایان‌نامه‌ها  
اصطلاحات  
  حکايات و ضرب المثل‌ها  
ديدگاه اندیشمندان  
احاديث  
   پايگاههاي پژوهشي  
گالری عکس  
ارتباط با ما  
 
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :
 
• الکادُّ عَلى عِیالِهِ مِن حَلالٍ کَالمُجاهِدِ فی سَبیلِ اللّه ِ؛ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : آن که خانواده خویش را از حلال روزى مى دهد ، مانند مجاهدِ در راه خدا است . من لا یحضره الفقیه : ۳ / ۱۶۸ / ۳۶۳۱٫
   
 
فارسي عربي English
Russion Chinese German
France
 
جستجو :
 
 
رشد اقتصادي و عدالت اجتماعي

اقتصاد دانشي است كه نقش حساس و مهمي در اجتماع انساني دارد. منابع كميابند و در توزيع آن برخورد و كشاكش وجود دارد. كوچكترين انحراف از ضابطه و معيار را با هزينه گزافي بايد پرداخت. اعم از اينكه كشوري تابع نظام سرمايه داري باشد يا نظام كمونيستي، منابع و امكانات موجود كمياب و اهداف و موارد مصرف وسيع و بلندپروازانه است. لذا در تمامي كشورها تلاش و برنامه ريزي هايي جهت توزيع اين منابع براي برقراري عدالت اجتماعي صورت مي‌گيرد كه در اكثر موارد با شكست مواجه گرديده است. راه حل تمامي مشكلات جوامع بشر، ايجاد تعادل بين پيشرفت اقتصادي و عدالت اجتماعي است.
در لواي نظام سرمايه داري پيشرفت اقتصادي قابل ملاحظه اي به دست مي‌آيد، ليكن اين پيشرفت نفي عدالت اجتماعي گروه‌هاي فعال حاصل گريده است و ثروت حاصل در دست معدود افرادي قرار مي‌گيرد و طبقات فقير و ضعيف جامعه از اين منافع محروم مي‌گردند. در كشورهاي سرمايه داري توزيع منابع و امكانات جامعه در بين افراد غير متوازن و نامناسب است. به طوري كه وضع زندگي گروه‌هاي گارگري در انگلستان قرن نوزدهم خصوصاً در رابطه با بهره كشي از نيروي كار كودكان فضاحت آميز بوده است. مدت‌ها بعد كه پس از سختي‌ها و مرارت‌هاي فراوان، وضع كارگران در انگلستان بهبود مي‌يابد و عدالت اجتماعي كه در دهه‌هاي متعدد نفي گرديده بود، اينك آن هم به صورت شعار در بسياري از كشورهاي سرمايه داري ملاحظه مي‌شود. خصوصاً پس از جنگ جهاني دوم كه بيداري و هشياري در بين گروه‌هاي كارگري به منصه ظهور مي‌رسد.‏ همين وضع كم و بيش در مورد كشورهاي سوسياليستي صادق است. در آن كشورها نيز گروه‌هاي كارگري شديداً در رنج و مرارت به سر مي‌برند و خصوصاً از نظر تامين مسكن، بهداشت و ساير ضروريات زندگي در وضع نامطلوبي قرار دارند، هر چند در سال‌هاي اخير در بعضي عرصه‌ها بهبود نسبي ملاحظه گرديده است.‏
توجه به عدالت اجتماعي در جهت تامين ضروريات زندگي فرد عادي از جمله تامين مسكن، آموزش و پرورش كودكان و تامين بهداشت خانواده نشان مي‌دهد كه تفاوت بسيار زيادي بين اعلام برنامه‌ها و اجراي آنها وجود دارد. هر گاه تضادي بين هزينه ارتقاي اجتماعي از يك سو و تشويق و ترغيب به اصطلاح ميزان رشد اقتصادي از سوي ديگر به وجود آمده است، ترجيح در رابطه با ميزان رشد اعمال گرديده و وجوه تخصيص يافته براي عدالت به شدت كاهش يافته است.تنها نظامي كه بين هدف عدالت اجتماعي و توسعه اقتصادي توازن برقرار مي‌نمايد، نظام اسلامي است. تاريخ اقتصادي بسياري از كشورهاي سرمايه داري نشان مي‌دهد كه همواره بين گروه‌هاي كارگري در تمامي كشورها كشمكش و ناسازگاري وجود داشته است و فرد عادي تحت سيطره اين نظام در سال‌ها قبل، پس از يك مبارزه تلخ طولاني، توانسته است ثمره اي از توسعه اقتصادي را به دست آورد، در حالي كه در دين اسلام رعايت حقوق تمامي افراد اعم از فقير و غني در نظر گرفته شده است. تمام طبقات و اقشار جامعه و كاركرد و نقش آنها در جامعه هرچند كوچك مهم و با ارزش است.‏
مفهوم رفاه اجتماعي تمامي جنبه‌هاي جامعه مطلوب انسان‌ها را كه قرآن به آن اشارت دارد، در بر مي‌گيرد. اخلاق اسلامي نه تنها متضمن نگرش فردي و تعاون اجتماعي است بلكه ناظر بر تعالي روحياتي است كه با اتكاء بر آن خواسته‌هاي خود را در رابطه با كالاهايي كه محصول فعاليت جامعه است، تامين نمايد و در واقع اين نگرش را از قوه به فعل درآورد. دانش، تزكيه نفس و انضباط اين امكان را به وجود مي‌آورد كه فرد بر حرص و آز، حسادت، ستمگري و بي عدالتي فايق آيد و به حقوق انسانيت و بندگي خدا اعتلاء گردد. هدف رساندن كل جامعه به سعادت و خوشبختي دنيوي و اخروي است.


نويسنده: عارف ايراني

  
کليه حقوق اين سايت متعلق به مرکز پژوهش و سنجش افکار سازمان صدا و سيما است.