سایت مرکز تحقیقات صدا و سیما سایت صدا و سیما
رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت آغاز سال 1390 این سال را سال " جهاد اقتصادی"نامیدند و ...          رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):از مسئولان كشور، چه در دولت، چه در مجلس، چه در بخشهای دیگری كه مربوط به مسائل اقتصادی میشوند و همچنین از ملت عزیزمان انتظار دارم كه در عرصه‌ی اقتصادی با حركتِ جهادگونه كار كنند، مجاهدت كنند.           رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):اگر ما در بخشهاى گوناگون، روحيه‌ى جهادى داشته باشيم؛ يعنى كار را براى خدا، با جديت و به صورت خستگى‌ناپذير انجام دهيم - نه فقط به عنوان اسقاط تكليف - بلاشك اين حركت پيش خواهد رفت.           رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):مشاركت مستقيم مردم در امر اقتصاد، لازم است. اين نيازمند توانمند شدن است، نيازمند اطلاعات لازم است؛ كه اينها را بايد مسئولين در اختيار مردم بگذارند ...البته رسانه‌ها نقش دارند، راديو و تلويزيون نقش دارند، ميتوانند مردم را آگاه كنند...           رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی):حرکت ما باید به گونه ای باشد که بتوانیم این دهه را به معنای حقیقی کلمه، مظهر پیشرفت و مظهر استقرار عدالت قرار دهیم .            
تاريخ بروز رساني :    06/25/ 1398
  صفحه اصلی 
  سخنان رهبري 
اخبار  
مقالات  
یادداشت‌ها  
پژوهشهای علمی 
کتاب‌هاو پایان‌نامه‌ها  
اصطلاحات  
  حکايات و ضرب المثل‌ها  
ديدگاه اندیشمندان  
احاديث  
   پايگاههاي پژوهشي  
گالری عکس  
ارتباط با ما  
 
رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) :
 
• الکادُّ عَلى عِیالِهِ مِن حَلالٍ کَالمُجاهِدِ فی سَبیلِ اللّه ِ؛ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : آن که خانواده خویش را از حلال روزى مى دهد ، مانند مجاهدِ در راه خدا است . من لا یحضره الفقیه : ۳ / ۱۶۸ / ۳۶۳۱٫
   
 
فارسي عربي English
Russion Chinese German
France
 
جستجو :
 
 
جهاد اقتصادی و واقعیت های جهانی

در گفت و گو با انديشمند صربستاني حوزه علميه قم، عنوان شد:

جهاد اقتصادي و واقعيت هاي جهاني

استاد دانشگاه علوم و معارف قرآن قم در گفتگو با خبرنگار خبرگزاري رسا گفت: تاکيد بر اقتصاد در قالب جهاد نشان دهنده توجه به مباني جهان بيني اقتصادي اسلام است.


نام گذاري سال نود از سوي مقام معظم رهبري به عنوان جهاد اقتصادي زمينه اي است براي رشد و ترقي کشور با تکيه بر مباني اقتصادي اسلام. از اين رو جهاد اقتصادي

نيازمند تعريف، ارائه راهبردها و راهکارها بر طبق نيازهاي ملي و بين المللي است تا زمينه عملي شدن شعار سال جاري محقق شود.

دکتر سعيد خليل اويچ، استاد دانشگاه علوم و معارف قرآن قم و از انديشمندان صربستاني، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري رسا، به تبيين اهميت جهاد اقتصادي در زمان

کنوني پرداخته و با نگاهي به اقتصاد شکل گرفته در غرب به تبيين خصوصيات اقتصاد اسلامي با رويکرد جهادي پرداخته است.

خبرگزاري رسا اين گفتگو را خدمت خوانندگان محترم تقديم مي کند؛

رسا - اقتصاد و جهاد هر کدام داراي تعاريف روشني هستند، اما ترکيب اين دو واژه حامل پيامي است که بايد به تبيين آن پرداخت. به نظر شما چرا مقام معظم رهبري از

واژه جهاد اقتصادي استفاده کردند و اين واژه چه مفاهيمي را در خود گنجانده است؟

تاکيد بر اقتصاد در قالب جهاد نشان دهنده توجه به مباني جهان بيني اقتصادي اسلام است.

امروز شاهد بحران اقتصادي و مالي در کشورهايي هستيم که به شکلي وابسته به نظام سرمايه داري هستند و ايران اسلامي در چنين فضايي تلاش مي کند تا به دنبال معرفت

توحيدي در تمامي زمينه ها خود را به سطح عالي برساند.

امروز کشورهايي که به نظام سرمايه داري تکيه دارند به بن بستي رسيده اند که انسان مدرن در تمام عرصه اي اجتماعي، سياسي و فرهنگي با آن روبرو است.

انسان معاصر با توجه به تنگناهايي که جهان غرب براي او ايجاد کرده است دچار ازخود بيگانگي و سردرگمي شده است و اين نشانه شکست تئوري هاي غربي در ارائه

مدل زندگي است.

نظام معرفتي غرب به دنبال بهبود وضعيت اقتصادي انسان در جهاني بود که تنها جهان موجود معرفي مي شد و لذا شکست امروز اين نظام فکري در بخش اقتصادي ياس

ويژه اي را ايجاد کرده است.

در گوشه همين جهان، در ايران اسلامي طرحي ارائه شده که مي خواهد نظام معرفتي خود را به اقتصاد نزديک کند و اقتصادي اسلامي را ترويج کند و در شرايطي که

بحران اقتصادي سايه افکنده است، با رويکردي جهادي به سوي اقتصاد متمايل شود.

جهاد در مکتب فکري اسلام داراي بار معنايي خاصي است و البته اين اولين بار نيست که مقام معظم رهبري در انتخاب واژگان نقطه عطف معرفتي ايجاد کرده اند.

جهاد نشان دهنده اين است که مسيري که ما براي رسيدن به پيشرفت اقتصادي دنبال مي کنيم مبتني بر نظام توحيدي است.

به عبارت بهتر واژه جهاد به خوبي مفيد اين معنا است که اقتصاد مطلوب ما بر هيچ حوزه معرفتي غير از اسلام بنا نشده است.

انتخاب واژه جهاد و پرهيز از کلمه اي همچون توسعه نشان دهنده آگاهي به گفتمان هاي معرفتي موازي اسلام است زيرا کلمه توسعه با برخي جريانات سياسي سکولار

متناسب که برطبق آن کشورهاي دنيا به دو بخش توسعه يافته و در مسير توسعه يا توسعه نيافته تقسيم شده اند.

توسعه اگرچه کلمه اي ناپسند نيست اما با بار معنايي سکولار همراه شده است و اين مي تواند آن بار معنايي را به فضاي اسلامي منتقل کند.

به کار بردن واژه جهاد اين پيام را منتقل مي کند که ما مي خواهيم در اقتصاد بر قله بايستيم اما در مسير اقتصادي که بر طبق مباني خودمان است و پيشرفتي که مبتني بر

نظام جهان بيني توحيدي است.

در انديشه جهان بيني اقتصادي، انسان محدود به اين دنيا نيست پس ترقي و پيشرفت در اقتصاد مي تواند آثارش را در تمام عوالم باطني نشان دهد.

کلمه جهاد واژه اي پر برکت است يعني در زمان تلاش اقتصادي يک مجاهدت ديني را هم داريم که ما را به خداوند نزديک مي کند.

تاکيد مقام معظم رهبري بر جهاد اقتصادي از سويي ديگر نيز قابل توجه است زيرا نشان مي دهد اسلام جامعيت دارد و برخلاف برخي تبليغات کاذب عليه اسلام، اين دين

واپسگرا و تک بعدي نيست و با دو نگاه سير و سلوک معنوي و پيشرفت مادي به انسان مي نگرد و در متن پيشرفت اقتصادي در جهان ماده به حرکت معنوي انسان و

آخرت گروي هم توجه دارد.

رسا - با توجه به اينکه اسلام داراي شاخصه هاي فکري و فرهنگي است و انقلاب اسلامي ايران تلاش کرده است تا با توجه به اين شاخصه ها سخن خود را در ميان گفتمان

هاي مختلف طرح کند و انديشه توحيدي را در جهان بسط دهد، برخي مي خواهند اين گونه القا کنند که نخست بايد جهاد فرهنگي محقق شود و در گام بعدي جهاد اقتصادي

مطرح شود، نظر شما در اين باره چيست؟

واژه جهاد اقتصادي داراي بار معنايي وسيعي است و در درون خود جهاد فرهنگي را نيز شامل مي شود و در بطن خود کار عميق فرهنگي را پرورش مي دهد؛ يعني اگر

بخواهيم در عرصه پيشرفت اقتصادي موفق باشيم بايد در مرحله قبل از نظر ديني، مباحث توحيدي اين عرصه را به تصوير کشيده باشيم.

جهان بيني اسلامي و توحيدي به خوبي در تک تک ابعاد زندگي محسوس بشري به صورت عميق اين واقعيت را تزريق مي کند که عوالم محدود به عالم ماده نيست.

با توجه به اينکه جمهوري اسلامي ايران تلاش کرده است گفتمان توحيدي را در جهان بگستراند، در اقتصاد هم اگر ورود پيدا مي کند اشاره به فکر اصيل و مبنايي خود دارد

و بين اين دو دوگانگي وجود ندارد.

دربعد فردي نيز انسان عوالمي مربوط به روح و معنا دارد که هر حرکتي در جهان مادي انجام دهد در آن عالم منعکس خواهد شد، ازاين رو فردي که در حوزه اقتصادي فعال

است مي داند که فعاليت هاي او در جهان ديگر اثر دارد و داراي بروز و ظهور خواهد بود پس بايد عملي اقتصادي را انجام دهد که آن عالم را هم بسازد و پيشرفت معنوي او

را هم تامين کند.

رسا- همان طور که حضرت عالي فرموديد اقتصاد طرح شده در فضاي انقلاب اسلامي ايران نمي تواند اقتصاد مطرح شده و ترويج شده غرب باشد، پس بازسازي علوم

انساني و از جمله توليد اقتصاد اسلامي ضروري است، اما با توجه به اينکه هنوز نظريات اقتصاد اسلامي توليد نشده است آيا مي توان به بهانه آن در مرحله عمل وارد کار

جدي نشويم؟

اگر در تحولات اقتصادي مي خواهيم جهادي في سبيل الله محقق شود بايد مباني، لوازم و بايسته هاي اقتصاد اسلامي نيز مورد توجه قرار گيرد.

اگر علم اقتصاد ما مبتني بر محور متزلزل انسان باشد و هرچه انسان بخواهد حق تلقي شود و انسان اصيل شمرده شود و نه خليفه الهي در روي زمين که بايد حول کلمه الله

باشد، دستاورد حاصل شده نيز اسلامي نخواهد بود.

تعبير جهاد اقتصادي اين واقعيت را به همراه خود دارد که جهاد در صورتي شکل مي گيرد که پيشرفت در مسير الي الله باشد.

اقتصاد اسلامي به دنبال معارف اقتصادي بر طبق مباني توحيدي است و محققان اسلامي در تلاشي تخصصي مجاهدت علمي مي کنند تا علم اقتصادي اسلامي را روشن

سازند.

اقتصاد اسلامي شده از سوي کارگزاران دستگاه اسلامي در بهترين شرايط نتيجه بخشي است زيرا عامل اقتصادي خود را در قبال نتيجه اخروي نيز مسئول مي داند و در

جهت رضايت خداوند از طريق رضايت مشتري مي کوشد.

توجه داشته باشيد که جهاد اقتصادي يک شعار عملياتي است . طرح جهاد اقتصادي در شرايط بحران اقتصادي غرب شاهد اين ادعا است.

بايد تلاش کرد تا جهاد اقتصادي از سوي آحاد مردم مورد توجه قرار گيرد و در صحنه عمل جهادا قتصادي به نتيجه دهي برسد و در يکسال آينده شرايط متفاوتي با آنچه

هست داشته باشيم.

نبايد از نظر دور داشت که کار علمي و معرفتي و تحقيقات بنيادي در زمينه اقتصاد ضروري است اما بايد تمرکز بر کاربردي شدن اين شعار و در متن راهبردهاي فعاليت

هاي سال جاري مردم و دستگاه ها قرار گيرد.

لازم است تاکيد کنم که انتخاب سال نود به سال جهاد اقتصادي در موقعيتي که بلوک غربي در بحران اقتصادي فرو غلطيده است، ايران اسلامي را در بهترين موقعيت

تاريخي قرار داده است و نشان مي دهد اسلام و نظام مبتني بر ارزش ها و احکام اسلامي در شرايط بحران نيز راه حل دارد.

رسا - از اينکه وقت خود را در اختيار ما گذاشتيد، سپاسگذاريم.





خبر گزاري رسا

  
کليه حقوق اين سايت متعلق به مرکز پژوهش و سنجش افکار سازمان صدا و سيما است.