|
تاريخ بروز رساني : |
04/16/ 1401 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
عدالت اجتماعی، رشد و توسعه اقتصادی با نگرشی به دیدگاه اسلامی |
 |
|
|
|
مقطع: کارشناسي ارشد
رشته گرايش: معارف اسلامي و اقتصاد
دانشگاه: امام صادق (ع)
استاد راهنما: قربانعلي دري نجف آبادي
استاد مشاور: اسدالله فرزين وش، حسن سبحاني
چکيده:
هدف از پژوهش حاضر، بررسي عدالت اجتماعي رشد و توسعه اقتصادي با نگرشي به ديدگاه اسلامي است. درحقيقت اين پايان نامه سعي دارد به اين سوال اساسي پاسخ دهد که آيا اساسا" برقراري عدالت در اجتماع و برخوردهاي مادي عادلانه - نه لزوما" برابر - با رشد و توسعه و مقتضيات آن سازگار است؟ و يا آن چنان که برخي درصدد اثبات آن مي باشند در تناقض با يکديگر قرار دارند و براي توليد و رشد و توسعه اقتصادي چاره اي از نابرابري هاي غير عادلانه نيست؟ روش انجام اين تحقيق کتابخانه اي است و مشتمل بر چهار فصل مي باشد. فصل اول به ابعاد روش شناسي و کلياتي در چارچوب عدالت و رشد وتوسعه اقتصادي مي پردازد و کارآيي شاخص ها را درتبيين رشد اقتصادي ، درآمد ملي و تشخيث فقر و نابرابري ، همکچنين مدل ها اقتصادي و نحدوديت هاي کاربردي در استفاده از آنها را مورد بحث قرار مي دهد. درفصل دوم ديدگاههاي کارکردگراها و ساختارگراها در مورد رشد و توزيع درآمد مورد بررسي واقع مي شود . ديدگاه کارکردگراها بيشتر عوامل مادي و بنحو اخص سرمايه را دخيل در رشد و توسعه مي داند و براي بدست آوردن هرچه بيشتر سرمايه براي تسريع رشد اقتصادي و هرآنجه توسعه مي نامه ، چاره اي از تشديد نابرابري نمي بيند . در ادامه ديدگاهه ساختارگرا و لزوم رفع فقر و نابرابري براي توسعه پايدار به بحث گذاشته مي شود و پس از آن عدالت و کارآيي به عنوان مقوله اي بسيار مهم در تحقق رشد توام با برابري ، دولت و بازار و تاثير و عملکرد مکانيزم بازار و ... مورد بررسي قرار مي گيرد. فصل سوم توسعه غرب و ابعاد نابرابري و توسعه نيافتگي در جهان سوم را بررسي مي کند و نهايتا" فصل چهارم به اصل عدالت اجتماعي در اقتصاد اسلامي مي پردازد براساس نتايج تحقيق نظام اقتصادي اسلام در جهت گيري مکتبي و احکام و قانونمندي هاي الهي خود، تدارک جامعه اي را مي بيند که عدالت نه در رها بودن سرمايه داري و نه در انجماد و نفي آزادي هاي فطري سوسياليسم بلکه با حفظ ملاک ها و ارزش هاي اسلامي تحقق يابد و از همين راستا، استعدادهاي معنوي و مادي تمامي انسان ها را شکوفا سازد، آنگونه که رشد و توسعه از بطن جامعه اي عدالتخواه برمي خيزد. شواهد تجربي بسياري از کشورها نشان مي دهد که رشد اقتصادي ، توفيقي در کاهش فقر و نابرابري نداشته است. بلکه فقر ، فقر بيشتر را بهمراه داشته است و تعديلي در فاصله طبقاتي به خودي خود صورت نمي پذيرد . دور و تسلسل فقر و نابرابري در کشورهاي توسعه نيافته، فاصله آنها را با توسعه يافته ها افزايش مي دهد و نظرات کارشناسانه نهادهاي اقتصادي بين المللي همچون بانک جهاني و صندوق بين المللي تاثيري در بهبود حال آنها نداشته است. درنظام اقتصادي اسلام، اهدافي بالاتر از رشد و توسعه مادي در زندگي و فعاليت هاي انساني ند نظر قرار مي گيرد. در اين ديدگاه رشد و توسعه بخودي خود هدف نيست بلکه وسيله اي در راستاي شکوفايي استعدادهاي عالي انساني مي باشد. علاوه بر اين حکومت اسلامي رسالت خود را در برقراري عدالت مي داند و حکومت در اسلام اساسا" با چنين اهدافي ، معني مي يابد.
کاربر گرامي جهت دريافت اصل پايان نامه ها به دانشگاه مربوطه مراجعه فرماييد.
|
|
|
|
|
|
نويسنده: یوسف خیل، حسین |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|